Total Pageviews

Showing posts sorted by relevance for query reliefs. Sort by date Show all posts
Showing posts sorted by relevance for query reliefs. Sort by date Show all posts

Monday, 14 October 2013

Ano Korakiana in relief ~ Αριστείδης Μεταλληνός

The Aristeidis Metallinos Museum on Democracy Street in Ano Korakiana

After we visited the museum in the village - after a few years waiting and hoping - Angeliki Metallinos  followed up our visit last Monday by allowing me to publish photos of her grandfather's work. They include marble reliefs about life in Ano Korakiana. As it was.
The cat in the bakery (Images of the sculptor's work posted with permission from the family)

A family in their donkey cart carrying wine-skins (or are they olive oil skins?)

Women of the village washing clothes

Hunting small birds for the pot

Milking the goat

Pressing the farmer's olive oil

A peddler arrives in the village

Ploughing with oxen

The village smithy

Spinning wool

Treading wine
Cutting planks with a two man frame saw

Distaff and flute in the olive groves









The family in the countryside
These reliefs represent a small part of this rich collection, their tone - innocent presentations of the remnants of a pastoral economy, enchanting and without irony or rancour, yet within the sculptor we know there is far more to see and understand. See Metallinos' comments on parliament...
'Parliament of animals - we want justice'. Aristeidis Metallinos


and these two on the telephone...
"I wait for you"

Re my blog entry 'What makes a village?', Aristeidis' record of Greek village life, brought to my mind the TV programmes - Out of Town and Old Country of my stepfather, Jack Hargreaves and, of course, the lifelong studies and books of Dorothy Hartley, who I met once long ago in London.
*** *** ***
From the Ano Korakiana website, words on distortions in current political situation by Nikos Fakiolis
Οι λόγοι που παρέσυραν μια μερίδα ψηφοφόρων

Γράφει ο/η Φακιολάς Νίκος
09.10.13

fakiolasn.jpgΈνα πολιτικό κόμμα είναι οι ψηφοφόροι του και πρέπει να παραδεχτούμε ότι μια μερίδα συμπατριωτών μας παρασύρθηκαν και ψήφισαν επιπόλαια ένα εγκληματικό, «πολιτικό» μόρφωμα που εμφανίστηκε στο προσκήνιο προβάλλοντας υποκριτικά κάποια απαράδεχτη και ανιστόρητη για τους Έλληνες και την ιστορία τους ιδεολογία και μια σειρά παραβατικές πρακτικές. Είναι όμως τα χαρακτηριστικά του πολιτικού αυτού μορφώματος που προσέλκυσαν μια μερίδα του εκλογικού σώματος που δεν το εκφράζει και αναντίρρητα καταδικάζει την τυφλή βία, από όπου κι αν προέρχεται;
Πολύ πιθανόν έστρεψαν τους πολίτες σε αυτό κάποιες πραγματικές ή ενδόμυχες ανάγκες τους. Η στάση τους γίνεται κατανοητή, μπορεί να ερμηνευτεί, αλλά δεν δικαιολογείται.
Οι πολίτες στρέφονται σε ακρότητες καθώς είναι αγανακτισμένοι με όσα συμβαίνουν στο οικονομικό και πολιτικό σκηνικό και ψάχνουν οπουδήποτε στα τυφλά να ξεφύγουν από τα αδιέξοδα που τους έχει οδηγήσει η κυβερνητική πολιτική και τους έχει εξαντλήσει. Η αγανάκτηση δεν έχει όρια ή λογική.
Πιστεύουν στα κηρύγματα περί εθνικισμού των εκπροσώπων αυτού του εγκληματικού μορφώματος που βρίσκονται σε διαμετρική αντίθεση με το ναζισμό που τόσα δεινά έχει επιφέρει στην Ελλάδα.

Με αφέλεια υποδέχονται τις υποκριτικές υποσχέσεις ότι τάχα θα τους δώσει λύσεις στην ανεργία και την οικονομική ύφεση αυτός ο πολιτικός σχηματισμός που δεν έχει κανένα πρόγραμμα εξόδου από την κρίση ή σχετικές προτάσεις. Αντίθετα, προστατεύει την πολιτική του κεφαλαίου και στρέφεται φαινομενικά εναντίον των μεταναστών, καθώς η λαθρομετανάστευση  θεωρούν ότι ευθύνεται για μεγάλο μέρος της ανεργίας ανειδίκευτων και η παρουσία τους αποτελεί μεγάλο πρόβλημα για την Ελληνική κοινωνία, και παράλληλα εκδηλώνεται εναντίον όσων εκφράζουν με οποιοδήποτε τρόπο αντίθετη γνώμη……
(συνεχίζεται)

Παράλληλα, οι εκπρόσωποι του «πολιτικού» αυτού μορφώματος υποκρύπτουν έντεχνα την πραγματική νοσηρή ιδεολογία τους και υποτίθεται καταδικάζουν τις παραβατικές πράξεις μελών τους ή αποστασιοπούνται από αυτά. Μερικά θερμοκέφαλα μέλη ισχυρίζονται ότι από τη μια μεριά διαψεύδουν για τυφλούς και κωφούς όσα έγιναν από την άλλη ότι πρόκειται για προβοκάτσιες με στόχο τα τάγματα εφόδου που συντηρούν, αλλά θα έκανε κάποιος πολιτικό παιγνίδι με βία και φόνους για να τους χρεώσει στα μέλη τους;
Οι πολίτες πιστεύουν στην ειλικρίνεια  των φιλανθρωπικών δράσεων των μελών του ναζιστικού αυτού κόμματος που γίνονται για ορισμένους ελκυστικές και καλύπτουν περιστασιακά κάποιες ανάγκες, όπως διανομή τροφίμων ή ρούχων μόνο σε Έλληνες, η υποστήριξη ηλικιωμένων, οι επιλεκτικές! ρατσιστικές αιμοδοσίες, η διανομή χρημάτων άγνωστης προέλευσης σε μέλη. Οι δράσεις αυτές είναι υποκριτικές και απευθύνονται και εκμεταλλεύονται με αναιδή τρόπο τις ευαίσθητες χορδές των Ελλήνων.
Η προσφορά εργασίας και κάποιου εισοδήματος σε οπαδούς του κόμματος με απαράδεκτα ανταλλάγματα, όπως παράνομη προσφορά προστασίας σε μαγαζιά, άτομα ή επιχειρήσεις με το αζημίωτο.
Ικανοποιούν το αίσθημα των αδύναμων πολιτών που θα ήθελαν να πάρουν αόριστα και τυφλά εκδίκηση από όσους θεωρούν υπεύθυνους για την κρίση και οι ναζιστικού τύπου βιαιότητες έχουν τέτοια τυφλά χαρακτηριστικά, ενώ πολλά πλημμελήματα μπορεί να καλύψει η βουλευτική ασυλία ορισμένων «πρωτοπαλίκαρων».
Άλλοι πολίτες οδηγούνται σε αυτούς από δυσπιστία στη δυνατότητα του αντιμνημονιακού μετώπου να εφαρμόσουν όσα επικαλούνται και να δώσουν λύσεις στα αδιέξοδα της Ελλάδας.
Διάφοροι έλκονται από την αυστηρή ιεραρχική δομή, τη στρατιωτική πειθαρχία! και τη σωματική ρώμη των ταγμάτων εφόδου από μισθοφόρους, ακόμα και ανήλικους, που συντηρεί και εκπαιδεύει η εγκληματική αυτή συμμορία.
Ορισμένοι πολιτικοί σχηματισμοί ή φορείς αισθάνονται ότι επωφελούνται από παράλογες και ακραίες πράξεις και τις ευνοούν ή τις ανέχονται ή επιδιώκουν τον αποπροσανατολισμό της κοινής γνώμης από επίκαιρα, ζωτικά προβλήματα, όπως είναι σήμερα τα προβλήματα της παιδείας, της υγείας, της διαθεσιμότητας και των απολύσεων των εργαζομένων της καταρράκωσης των εργασιακών δικαιωμάτων ή της καταστρατήγησης της συντάγματος..
Έχει δοθεί μεγάλη δημοσιότητα στις πράξεις των εκπροσώπων του ναζιστικού «πολιτικού» μορφώματος και αυτό μπορεί να το ευνοήσει δημοσκοπικά και την εκμεταλλεύεται, έστω και αρνητική για να βρίσκεται στο προσκήνιο. Σε αυτή την παγίδα πέφτουμε όλοι, κι εγώ δυστυχώς, με τη σύντομη αυτή δημοσίευση.
Πραγματική συμβολή των δημοσιογράφων θα ήταν, αν ρωτούσαν τους λαλίστατους εκπροσώπους του «πολιτικού» αυτού μορφώματος ποιο είναι το πρόγραμμα τους, πέρα από τα  εύκολα συνθήματα, για να ξεφύγει η χώρα από την κρίση και ποια μέτρα έχουν την πρόθεση να πάρουν σε αυτή την κατεύθυνση.
Το καλύτερο μέτρο για την ομαλοποίηση του πολιτεύματος και την προστασία της δημοκρατίας θα ήταν η κατανόηση των πρακτικών και η απομόνωση των μελών αυτής της εγκληματικής οργάνωσης, ιδιαίτερα η απόλυτη συρρίκνωση της κοινοβουλευτικής της παρουσίας που της αποδίδει προσχήματα, της προσδίδει δικαιώματα και καλύπτει εγκληματικές πράξεις των μελών της. Αυτό μπορεί να το επιτύχει άμεσα και ανώδυνα ο λαός που της έδωσε με την ψήφο του δικαίωμα  ύπαρξης και λόγου. Μπορεί να την εξαφανίσει.
Έργο του πολιτικού μας συστήματος θα ήταν η ριζική αλλαγή της δημοσιονομικής και κοινωνικής πολιτικής που οδηγεί την Ελληνική κοινωνία σε επικίνδυνα αδιέξοδα που αναθερμαίνουν τη φωλιά του φιδιού και κυοφορούν την αποδόμηση της κοινωνικής συνοχής. Νίκος Φακιολάς, Δρ. κοινωνιολογίας

τ. Δ/ντής Ερευνών ΕΚΚΕ, Παν/κός

Monday, 29 June 2015

Hanging out to dry ~ 'the nightmare of Greek history'

'...Under their thundering rage at Syriza, those who will vote yes are also afraid, not just of losing their privileges as some on the left would have it, not just of the deeper collapse that will surely follow default, but of being torn from Europe and the stability it’s meant, of being thrown back into the nightmare of Greek history.'
'As Greece fractures, old wounds are reopening' Maria Margaronis is the finest of commentators on her country - eloquent, informed, wise on how history waits in the wings.
Ano Korakiana

Handsworth

Ano Korakiana
Jodhpur
Handsworth
Liapades


'Immoral chapter' Aristeidis Metallinos of Ano Korakiana, 1985 (cat.220 marble relief 75 x 59)
'God's Law - the poor make children so the rich...' Aristeidis Metallinos of Ano Korakiana, 1986 (cat.237 marble relief 40 x 59)
These are pictures of two of at least 260 works made during the 1970s and 80s - by the sculptor Aristeidis Metallinos of the village of Ano Korakiana. With the support of the Metallinos family Linda and I with the sculptor's grand-daughter, Angeliki, are working on listing all the artist's works. Accompanied by titles and explanations these will be displayed on a website to be constructed over the next few months. These marble reliefs - a tiny sample - capture the laic sculpture's pungent ribald take on injustice. This pungency is only part of his work. See his record of the disappearing pastoral economy of his village - Ano Korakiana in relief.
**** **** ****
How I would vote in the Greek referendum
Joseph Stiglitz ~ The Guardian, Monday 29 June 2015
...And, sure enough, what we are seeing now, 16 years after the eurozone institutionalised those relationships, is the antithesis of democracy: many European leaders want to see the end of prime minister Alexis Tsipras’ leftist government. After all, it is extremely inconvenient to have in Greece a government that is so opposed to the types of policies that have done so much to increase inequality in so many advanced countries, and that is so committed to curbing the unbridled power of wealth. They seem to believe that they can eventually bring down the Greek government by bullying it into accepting an agreement that contravenes its mandate.
...By contrast, a no vote would at least open the possibility that Greece, with its strong democratic tradition, might grasp its destiny in its own hands. Greeks might gain the opportunity to shape a future that, though perhaps not as prosperous as the past, is far more hopeful than the unconscionable torture of the present.

Thursday, 19 June 2014

Του λαἲκού λιθογλύπτη της Άνω Κορακιάνας

Plaque on the front of the 'museum' carved by Andrea Metallinos
Because his museum, for complicated reasons, is not open to the public or even the village, far too little is known of the laic - λαἲκού - sculptor Aristeidis Metallinos, whose work Linda and I first saw before last Christmas, with our friend Cinty, as guests of Angeliki Metallinos and her parents Anna, and Andreas, the sculptor's son. We were entranced, intrigued, amused and enthused.
Aristeidis Zak. Metalllinos - Αριστείδη Ζαχ. Μεταλληνος 1908-1987*
Imagine then my delight at seeing that Thanassis, who runs the village website, has just posted a piece about his fellow villager, including two images of the sculptor's many reliefs.

19.06.14

Η επίσκεψη ήταν μια επιθυμία ετών, από τότε που ζούσε ακόμη ο Αριστείδης Μεταλληνός και μια πρόσκλησή του στο εργαστήριό του αποκάλυψε ένα σπουδαίο ταλέντο στη γλυπτική τέχνη. Ως ανάμνηση, ξεθωριασμένη εικόνα στο νου, είχε απομείνει κάτι από τη θέαση μερικών γλυπτών πάνω σε πέτρα, που απεικόνιζαν επαγγέλματα του χωριού. Πριν από μερικές μέρες ο υιός Ανδρέας Μεταλληνός προσέφερε την ευκαιρία για μια νέα ματιά στο σύνολο της σημαντικής δουλειάς του πατέρα του, μερικές εκατοντάδες κομμάτια, που συνθέτου ένα πραγματικό θησαυρό της λαϊκής μας κληρονομιάς και  κοσμούν τους τοίχους ενός Μουσείου που δεν έχει ακόμη λειτουργήσει.
Pressing the farmer's olive oil 1982 (cat.186)**

Ανάμεσα στα πολλά έργα, σε περίοπτη θέση, βρίσκεται και μια αναπαράσταση του "Κορακιανίτικου Χορού" ...Για περισσότερα, μπορείται να δείτε και την ιστοσελίδα του αγαπητού Simon...
(my translation) Folk tradition.  The visit was desired for years; since Aristeidis Metallinos was still alive. An invitation to the workshop revealed a great talent for sculpture.  There was a hazy memory of having viewed carvings in stone depicting village occupations. A few days ago his son, Andreas Metallinos, offered the opportunity for a fresh look at his father's work - a few hundred pieces that make up a real gem of our folk history, adorning the walls of a museum that's not even open...Among the many works displayed is a representation of 'Korakiana Dancing'... For more, please see the website of our dear Simon ...

Σταυρωτός χορός Άνω Κορακιάνας 1985 - Ano Korakiana circle dance (cat.45)**



It seems that the safest, perhaps the wisest, way to bring the sculptor wider attention is to focus on his role in depicting tradition - the life of a pastoral village society, known through his childhood and middle age; almost disappeared by the time he began, late in life, to carve in stone and marble. He celebrated his wife and children, motherhood, the beautiful costumes that villagers - men and women - don, even now, for dancing and singing. Several of these pieces are shown in one of the few academic papers about the man (Eurydice Antzοulatοu-Retsila (2005) ‘The folklore of Corfu in the art of the traditional stone-sculptor Aristeidi Metallinou’, in Evrydiki Antzοulatοu-Retsila (editor), Culture and Heritage Combined, Papazisi Publications, Athens, pp. 47-70 [ISBN: 960-02-1860-9]} - Ευρυδίκη Αντζουλάτου-Ρετσίλα (2005) ‘Θέματα Κέρκυρα ι κής λαογραφίας στο έργο του λαἲκού λιθογλύπτη Αριστείδη Μεταλληνού’ στο Πολιτιστικά και Μουσειολογικά Σύμμεικτα, Εκδόσεις Παπαζήση, Αθήναι, σελ.47-70 [ISBN: 960-02-1860-9])
Dr. Evrydiki Antzoulatou-Retsila

Trickier is knowing that the village's sculptor, as well as recording tradition - the laic element of his work -  was also using his hammer and chisels to create a commentary on human nature and the world - pungent, erotic and ribald. This is why, before we saw the museum inside, some described - still do - his house as 'the naughty museum' or remarked "Isn't he the one who made all those sexy sculptures?"; even "Didn't he do pornography?"
Have a second glance at the relief of traditional olive pressing - seated centre, the man in his boater rainy the supervising arm of one in charge. Aristeidis worked marble and local stone with passion...
....depicting inequality, injustice, depravity; man's voracious and feckless appetite for cruelty, gluttony and meanness; the oppressive wheel, the butcher's shop, the Procrustean bed...How troubling for a village proud and glad of its history and traditions, its ceremonies and celebrations, to find a fitting address for the recalcitrant stone worker on Democracy Street...
Αιμοβόρο κτήνος - bloodthirsty beast

Σφαγεία Εθηοπηας πολυτελές κρεοποληο. "Πάσχω από αιμορροΐδεσ και θέλω κομμάτι ανδρικό" 1986 (cat. 192)**
Ethiopian slaughterhouse - high class butcher "I suffer from piles and I want a male member"








The first of a sequence on the history of women. 1978 (cat. 86)**
Το παπούτσι - shoe carved in 1928 when the sculptor was 20 (cat. 132). He carved nothing else until 1967 when he made an small statue of Charlie Chaplin (Cat.109) , getting into stride in his sixty-seventh year with nine pieces, including a statue of Archbishop Makarios (Cat. 7), in 1975 
*Images of the village artist and his work posted on Democracy Street with permission from Andrea and Anna Metallinos, for which many thanks!
Tassos - grandson of the sculptor
**Anastasios Nikolouzos, who we know as Tassos, has listed his grandfather's works, numbering them with date in the order of their current display in the 'museum'. Angeliki, the sculptor's granddaughter has translated her cousin's list into English. I've used these listings to create a draft file - κατάλογος - putting the works into rough chronological order from 1928 to 1986. There are small differences over spelling, and translation is flexible when striving for interpretation. Thus we create the basis for a catalogue (cat.) κατάλογος of Aristeidis Metallinos' works with titles, dates, images and comment. 
Angeliki's list, on English, of her grandfather's works
*** *** ***
Pizza and salad for supper. Lin carefully rescues an exquisite little snail - Helix aspersa - nestling in the remains of Lollorosso from a friend's allotment.
*** *** ***
Denise and I used the Handsworth Helping Hands van to scavenge in Livingstone, Stamford, Crompton and Hutton Roads, taking a full load of waste to Holford Drive, including a fridge-freezer and sofa. Denise and I chatted with neighbours, got help loading the van from a young resident (photo permitted by parent) and discussed a future clearance of the 'secret garden' a long neglected fly-tipped green space playground inside the corner of Hutton Road and Grosvenor Avenue...
Denise with a resident discussing what needs doing in the 'secret garden''


On Hutton Road, Handsworth

Back numbers

Simon Baddeley