Total Pageviews

Showing posts with label χωριό Bagnor. Show all posts
Showing posts with label χωριό Bagnor. Show all posts

Sunday, 19 October 2008

'Να μη γίνει η Κορακιάνα "μη-κοινότητα"...'

Below this vignette of chat in Democracy Street, is my entry on the Ano Korakiana website (November 2009: the village website is now ended and has been replaced by a blog). It's linked in the right margin of Democracy Street blog, but I wanted it in the main text - translated from my English, I think, by the webmaster, possibly by Lliana. I wrote this last December when I was in the Highlands thinking about the village. My apologies if I have not given the right credits. I feel humble and proud that I should find my thoughts quoted, and translated:
Ο Simon Baddeley είναι λέκτορας στο Ινστιτούτο Τοπικής Διακυβέρνησης του Πανεπιστημίου του Birmingham στην Αγγλία, μα πάνω από όλα λάτρης της Ελλάδας. Εδώ και αρκετούς μήνες έχει αποκτήσει μαζί με τη σύζυγό του μια άμεση σχέση με το χωριό μας, αφού εδώ περνάει αρκετό διάστημα του χρόνου, στο σπίτι που αγόρασε στην περιοχή που είναι το πηγάδι της «Γραμματινής», κοντά στην εκκλησία του Εσταυρωμένου. Μέσω δε της ιστοσελίδας μας προσπαθεί να έχει μιαν εικόνα για τη ζωή του χωριού μας και αρκετές φορές γράφει σχετικά στο δικό του χώρο στο διαδίκτυο, ανταλλάσσοντας μάλιστα απόψεις και με άλλους συμπατριώτες του που έχουν κάνει την ίδια επιλογή με τον ίδιο, να αποκτήσουν δηλαδή ένα «καταφύγιο», μια δεύτερη κατοικία στο χωριό μας... Είναι σημαντικός, λόγω της επαγγελματικής του ιδιότητας και συνάμα συγκινητικός, λόγω της ζεστασιάς που υποδηλώνει, ο προβληματισμός που αναπτύσσει σε ένα πρόσφατο σημείωμά του για το χωριό μας και το μέλλον του, με αφορμή κάποιες αναφορές στην ιστοσελίδα μας, ένα μικρό μέρος της οποίας έχει ήδη μεταφραστεί στην αγγλική και γαλλική γλώσσα. «Αυτό που προσπαθώ να καταλάβω είναι γιατί το χωριό (Άνω Κορακιάνα) έχει ένα τόσο σπουδαίο στυλ αρχιτεκτονικής. Δεν φαίνεται να μοιάζει με ένα ορεινό χωριό που ίσως έχει ωφεληθεί από ένα ή δύο μεγάλα δημόσια κτήρια που προήλθαν από κάποιον πλούσιο Έλληνα της Διασποράς. Φαίνεται να υπάρχουν τόσα πολλά, με κομψότητα δουλεμένα κτήρια, με τις στοργικά επεξεργασμένες προσθήκες στα ανώφλια και τις πόρτες και τις αψίδες και άλλα διακοσμητικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα, που υποδηλώνουν μια ακμάζουσα συνέχεια... Κάνω μνεία στη άποψη που αναφέρεται στην ιστοσελίδα (korakiana.gr) ότι σήμερα, η μείωση στον πληθυσμό του χωριού είναι εμφανής, παρά την εγκατάσταση, είτε προσωρινή είτε μόνιμη, ξένων οικογενειών. Πριν από πολλά χρόνια στην παιδική μου ηλικία, οι γονείς μου αγόρασαν και μετέτρεψαν ένα παλαιό σπίτι στο χωριό Bagnor κοντά στο Newbury στο Μπερκσάιρ. Όταν πήγαμε εκεί το 1949 ήμασταν οι πρώτοι, μεταξύ περίπου 20 συγκεντρωμένων σπιτιών του χωριού, με υδραυλική εγκατάσταση στο εσωτερικό. Οι άλλοι πήγαιναν στο μικρό ρυάκι - το Winterbourne - που έτρεχε κοντά στο δρόμο του χωριού και μετέφεραν το νερό σε κάδους. Όταν φύγαμε από εκεί το 1962, είχαν αλλάξει πολλά. Οι κάτοικοι του χωριού είχαν επί το πλείστον μετακινηθεί στις δημοτικές κατοικίες στην άκρη του Newbury, και περισσότεροι επαγγελματίες από την πόλη είχαν μετακινηθεί στην περιοχή. Φυσικά γνωρίζουμε τώρα καλά αυτό το φαινόμενο. Συμβαίνει σε χωριά σε ολόκληρη την Ευρώπη - και αναμφισβήτητα αλλού. Θυμάμαι τον πατέρα μου που ανέφερε ότι παρότι αγαπούσαμε το μέρος που θα ερχόμαστε να ζήσουμε για ένα μεγάλο μέρος του χρόνου, ήμασταν επίσης μέρος αυτού που μερικοί θεώρησαν ως καταστροφή της αγροτικής οικονομίας. Στη δεκαετία του '90 ξανα-επισκέφτηκα το Bagnor. Μετά βίας μπορούσες να το αναγνωρίσεις. Επρόκειτο να διαμαρτυρηθώ εκεί μαζί με χιλιάδες άλλους ενάντια στον αυτοκινητόδρομο που θα περνούσε μέσα από τα λιβάδια της παιδικής μου ηλικίας. Ο πατέρας μου έγραψε στα γηρατειά του, ότι η εισβολή ενάντια στην οποία διαμαρτυρόμουν τόσο σθεναρά (αλλά ειρηνικά), ήταν μέρος μιας αλλαγής που είχε επιπτώσεις σε όλους μας και για την οποία ήμασταν όλοι εν μέρει υπεύθυνοι. Νομίζεις, ότι κάποιοι από εμάς θέτουμε σε κίνδυνο αυτό που αποκαλείται «ακεραιότητα» της Άνω Κορακιάνας; Είναι δυνατόν οποιοιδήποτε από μας (προσπαθώ να αποφύγω το «εμείς» επειδή εσείς και εγώ και οι συγγενείς μας είναι μοναδικοί και δεν θέλω να μας χαρακτηρίσω όλους μαζί ως «αλλοδαπούς») να επικριθούμε για τις επιλογές μας στη ζωή; Δεν θα επιθυμούσα η Άνω Κορακιάνα να γίνει όπως η μη-κοινότητα του Μπαρμπάτι, με τα νεόκτιστα σπίτια και τη θαυμάσια θέα προς τη θάλασσα, που κατοικείται όμως αποκλειστικά από εποχιακούς επισκέπτες. Ελπίζω ότι νέοι Έλληνες γεννημένοι στην Άνω Κορακιάνα θα είναι σε θέση να μείνουν, ή εάν φύγουν, θα επιστρέψουν για να συμβάλουν στη ζωή του χωριού. Υπάρχουν χωριά στην Αγγλία που παρότι έχουν μετασχηματιστεί, εν τούτοις έχουν οδηγηθεί σε μια νέα ισορροπία, με σημαντική συμμετοχή σε αυτό, των σχετικά νεοφερμένων, που έχουν βρει την αρμονία τους με τους εναπομείναντες παλαιούς κατοίκους και πίεσαν για το κτίσιμο «φτηνής στέγης» ώστε νεότεροι άνθρωποι να μπορούν να παραμείνουν στο χωριό...» Είναι πραγματικά συγκινητικός ο προβληματισμός του Simon Baddeley, προβληματισμός που πιθανόν να μην έχει απασχολήσει πολλούς από μας τους ντόπιους, προβληματισμός από έναν «ξένο» που δείχνει να αισθάνεται περισσότερο «ντόπιος» από πολλούς από εμάς. Και πιστεύουμε ότι τέτοιες παρουσίες είναι χρήσιμες και ωφέλιμες για την περιοχή μας, τώρα και για το μέλλον, σε ένα κόσμο που συνεχώς αλλάζει. Εξάλλου η ιστορία της Κορακιάνας, εδώ και αιώνες, κατά μεγάλο μέρος είναι γραμμένη από μετεγκαταστάσεις οικογενειών…
Υ.Γ.: η απόδοση των απόψεων του κ. Baddeley προέρχονται από "ελεύθερη" μετάφραση, που ελπίζουμε ότι είναι όσο το συνατόν πιο ακριβής. (Note on 29 November 2009: The Ano Korakiana website ended in October 2009 and has been replaced by a blog. So the above text has also gone, which is a shame.) * * * A public servant - a few good men: Illinois Sheriff Thomas J. Dart has ordered an overhaul of Cook County’s mortgage eviction process to ensure renters are properly notified their building is in foreclosure before eviction. "We won't do the banks' work for them anymore...We'll no longer be party to something that is so unjust. My job here as sheriff is not just to follow orders. It is to make sure justice is done... those same people who acted recklessly and carelessly on the front end are asking me to rather carelessly and recklessly go and throw out whoever happens to be living in that building. And that is the same type of mindset that got us off the track in the first place." Evictions are due to begin again on 20 October - but Dart's announced a cushioning list of conditions on the Cook County Sheriff's Office website. Cynics may say such a stance is a shrewd career move for a politician allied to Obama on a roll just before the Election on 4 November, but I'm not a cynic - and even Lin, no Liberal, says "this man's done good...Their debts were sold on and sold on and sold on, and these banks suddenly panicked, called in their missing debts and started repossessing people's houses."

Wednesday, 5 December 2007

Dreich

.
If I said I love this weather you'd think I was being eccentric, but I do. It's perfect outside if you're well covered and have dogs for company and great to come indoors from and sit by a log fire and have tea and crumpets or a malt whisky. What's the Corfiot word for 'dreich'. There must be one, given the comforting similarity of such weather. See photo below.
*** *** ***
Dear Becky. How are you? I've attached a short piece from Liana's Kerkyra which contains a page she's translated from the Ano Korakiana website which, if you've seen it, is fascinating but all in Greek, so I can only get an impression from the great pictures and the general format. It is interesting to see the names of the old AK families - Metallinos among them, whose name attaches to the sculpture museum and to the local PASOK candidate in the September election this year. By the way if you want to go the website any time go to my blog and go to 'Korakiana website in Greek'. Have fun with the church interiors which are magnificently photographed by vista technology (sorry if you've already been there, done that!) I've also attached a section from a Corfu History website which is helping me make more sense of the history of the island and 'our' village's role in it. Mr Leftheris, our neighbour, had shown me two bricks on which the builder had inscribed dates - one from the 16th and one from the 18th century. Leftheris had found them in his house. He said with a gesture as we chatted about this (with our small shared vocabulary and lots of non-verbals) 'grandfather, grandfather, grandfather, grandfather, grandfather, grandfather...' and so on pointing into the distant past. What I try to understand is why the village has such a grand style of architecture in it. It does not look anything like the impoverished mountain village that has perhaps benefited by one or two grand public buildings from the benefice of rich diaspora Greeks. There seem to be so many finely wrought buildings with lovingly crafted additions in lintels and doorways and arches and other decorative features that suggest prosperous continuity. I have mentioned the thought on the web (Nov 2009 note: Ano Korakiana website has now gone replaced by a blog) about: 'Today, the decrease in the village population is evident, despite the settlement, either temporary or permanent, of foreign families.' Many years ago in my childhood my parents bought and converted an old house in the village of Bagnor near Newbury in Berkshire - being in the van of city people (my parents worked in journalism in London) going for a retreat in the country. When we went there in 1949 we were the first, among about 20 clustered village houses, to have direct water plumbed in. Others went to the clear chalk stream - the Winterbourne - that ran near the village street and got water in buckets. When we left there in 1962 much had changed. The villagers had mostly moved to council housing on the edge of Newbury, and more urban professionals had moved into the area. Of course we are now well aware of this phenomenon. It's happening in villages all over Europe - and no doubt further afield. I remember my father mentioning that much as we all loved where we'd come to live a lot of the year we were also part of what some considered the blighting of the rural economy. In the 1990s I revisited Bagnor. It was just recognisable. I was there to protest with 1000s of others against the motorway that was to be driven through my childhood water meadows. My father (actually my stepfather) wrote in his old age that the incursion against which I was so vigorously (but peacefully) protesting was part of a change that both affected all of us and for which we were in part responsible. Now I write in my blog about 'yearning, burning and earning' to try and get a handle on the consequences of this transcontinental desire for land in dear Greece. Do you think any of us place what might be called the integrity of Ano Korakiana at risk? Are any of us (I'm trying to avoid saying 'we' because you and I and our relatives are unique and I don't want to clump us all together as 'foreigners') to be reproached for our choices in life. I would not like AK to become like the non-communities of Barbati, with their completed new houses and wonderful views over the sea inhabited exclusively by time share visitors. I hope young Greeks born in Ano Korakiana will be able to stay, or if they leave, come back to contribute to the life of the village. There are villages in England which though being transformed have arrived at a new kind of stability with lots of local involvement driven by relative newcomers who've made their peace with the remaining older residents and pressed for the building of 'affordable' housing so younger people can stay in the village. Just some thoughts. You with your work on mosaics are bringing your skills to the island and making something new - drawing on Greek tradition based on your interest in Byzantine churches and doing it in an English way. I am sort of hoping my blog drawn from my love and respect for Greece and for this particular place is making a small contribution. I am pleased it is being linked to Liana's blog and is mentioned on the AK website. Best wishes (from the dreich Highlands - wow! What's that bright round thing in the sky? Och aye we call it the sun! Oh right I thought I'd seen it somewhere before). S
Corfiot wet last week. Above Ano Korakiana
Hi Simon. Thanks for the translations, I'd been getting a 'bastardised' version by putting the Korakiana pages through Babelfish. You get the jist but not the detail! I had had a look a the various photos and 360 degree views of the village, and wonderful they are too, I hope that I get more time to visit all 28 of them in the future - that is if I manage to locate them all. I can only think of half a dozen or so off the top of my head. (Note on Nov 2009. I do hope these photos will return, now the Ano Korakiana website is no more) The histories of the village that suggest that it was a relatively poor mountain settlement have always puzzled me too. in comparison with many other Corfiot settlements, Korakiana does seem to have more than its fair share of grand buildings, and not just houses and churches. It'd be nice to be able to get to the bottom of the village's history, but my Greek is going to have to improve 1000% to get anywhere near it. I have no real concerns about buying a property in the village, as we see it as saving an old property from almost certain collapse, and bringing much-needed 'new blood' to the settlement. I do not believe that AK will fall victim to much more development, it is just that bit too far inland for the hordes (not that Corfu is getting hordes these days!) Again, it seems to me that the indigenous population prefers (and why shouldn't they?) to live in newer houses if they have that choice, so if we can help in any way to extend the villages existence than it can only be a good thing. Rather you than me in the dreich north, but here in the Fens, it has been raining like Corfiot rain this morning, but the sun is shining now as I type this. Regards, Becky

Back numbers

Simon Baddeley